Maurizio Lazzarato (http://de.wikipedia.org/wiki/Maurizio_Lazzarato)
Maurizio Lazzarato ist ein Soziologe und Philosoph des Postoperaismus.
93, 96, 98년도에 네그리 등과 책을 냄
Die Fabrik des verschuldeten Menschen. Essay über das neoliberale Leben. b_books, Berlin 2012,
Operaismus (http://de.wikipedia.org/wiki/Postoperaismus)
Operaismus (ital.: operaismo) bezeichnet sowohl eine neomarxistische Strömung als auch eine soziale Bewegung, die in den frühen 1960er Jahren im industriellen Norditalien entstanden ist. Der Begriff ist von dem italienischen Wort operaio (für „Arbeiter“) abgeleitet.
http://blog.aladin.co.kr/i★gsr/5007053
(a) 『제국』의 철학적 틀은 『전복의 정치학』의 철학적 틀과 확실히 다르다. 1985·86년에 쓰인 『전복의 정치학』에는 이탈리아 노동자주의(workerism)의 전통이 아직까지 많이 남아 있지만, 푸코(Foucault)와 들뢰즈(Deleuze)의 영향력은 거의 없었다. 사회적 노동자, 경제의 세계화, 이후의 자본주의의 모순들이라는 개념 형성을 위해 푸코와 들뢰즈가 필요하지는 않았다. 그것은 ‘세계 시장’에 대한 맑스주의 연구의 경향성(tendential) 확대에 기초할 뿐이었다. 오히려 푸코와 들뢰즈가 주체성의 생산을 위해 『천개의 고원(mille plateux)』을 창작했던 시기에, 이탈리아 노동자주의를 필요로 했다고 주장할 수 있다. 여기서 우리는 공유된 이론적 틀(이탈리아인과 프랑스인에 의해 공유된)의 발전을 갖게 되었다. 그것은 나중에 많은 사회학자, 정치학자, 철학자들에 의해 창조적으로 계승되었다.
(b) 『전복의 정치학』에 나타난 분석적이고 이론적인 많은 요소들은 전적으로 옳다. 특히 『전복의 정치학』은 신자유주의적 정책들(신자유주의를 도입하기 위한 속도(pace), 방법, 계보학 등)의 엄청난 확산에 대한 예측(prediction)들과 관련되어 서술되었다. 『제국』과 『다중』 역시, 같은 해석상의 계보(line)를 취하고 있다. 그러나 그때까지 그 동향(trend)은 이미 현실성(reality)이 되었다. 『전복의 정치학』에서의 분석은 가끔 완벽하다고 말해진다: 6장에서 예로 들면, 그때까지도 자본주의적 방식에 매주 밀접하게 생산되던 통화주의와 닉슨과 레이건 정책들에 대한 보다 일반적인 평가가 신자유주의적 정책의 전반적인 명령체계를 구성하고, 그것이 어떻게 변이(mutate)될 수 있는지 말해주고 있다.
(c) 그러나 노동자들의 혁명적 조직에 대한 논의는 『전복의 정치학』에서도 이후의 작업들에서도 불충분하다. 『전복의 정치학』 6·7장은 사회적 노동자의 조직과 관련해, 폭넓고 대안적인 몇 가지 요소들을 매우 정확하게 검토한 경우다. 그러나 이 분석은 충분치 못했고, 이후의 작업들에서도 마찬가지였다. 6·7장의 주장은 사회적 착취의 노동 조직과 생명-정치적(bio-political) 모순들과 관련된 존재론적 의문들을 다루고 있는데 반해, 노동(labour)의 변형과 조직된 체제 전복적 행위의 변형 사이의 관계를 밝히는 것이 상당히 어렵다는 것을 입증하고 있다. 이러한 장(field) 내에서 사회-경제적, 역사적인 관계 분석은 개별적인 현상들에 대한 정의 그리고 활동적인(active) 부분들과 사건들의 이론적이고 실천적인 개념들에 확실히 기초하고 있다. 뒤이은『제국』과 『다중』(『리바이어던(Leviathan)』, 『시민론(De Cive)』에 포함된 홉스주의자들의 관점을 전도한)에서는, 이 주제로 집필된 『인간론(De Homine)』의 과제가 남아 있기보다는, 오히려 정확히 인류학적인 것과 정치적인 것 사이를 잇는 늘 근본적이고 변화하는 것을 언급하기 위해, 마치 초기 근대의 위대한 정치 사상가들처럼 다시 쓴 것이었다.
13-1 『전복의 정치학』은 온전히 내 자신의 투쟁 경험에 속한다. 그리고 특히 1960·70년대뿐만 아니라, 내가 다시 운동에 참여할 수 있었던 1986년 프랑스에서의 투쟁(내가 망명한 이후 처음으로)에 의해 고무된 결과였다. 그것은 생산이 곧 사회화된 지적 노동력에 의해 헤게모니가 되었다는 것을 분명하게 보여줬던 대학생들과 고등학생들에 의한 항의 운동이었다. 그 운동은 또한 이주 노동자들을 대표하는 최초의 큰 조직들과 연결되었기 때문에 중요했다: 새로운 지적인 노동자들과 이주 노동자들의 유연성과 이동성이 그 장면(scene)에 들어왔다. 투쟁 속의 다른 국면들과 에피소드들-1995·96년 프랑스에서 일어난 일련의 투쟁들 그리고 『제국』과 『다중』에 많은 자료들을 제공했던 시애틀(Seattle)에서의 중요한 투쟁들-은 『전복의 정치학』 집필 이후에 발생하였다. 투쟁은 사회 발전에 대한 우리의 지식으로 다가올 때, 혁명적 이론에 대한 엔진이 될 때, 훌륭한 선생님이 된다. 나는 우리가 개별적으로 관련되었던 이러한 투쟁들만 의미하는 것이 아니라, 어떠한 기간(period)이나 주기(cycle)에 있는 모든 투쟁들을 의미한다. 그러므로 특정한 계급 구성 내에 뿌리를 둔 모든 투쟁을 의미하는 것이다. 우리가 사회적 노동자 시대의 개막을 1968년이라 간주할 때, 우리는 대중 노동자의 투쟁들을 잊어서는 안 된다. 맑스주의와 레닌주의의 방법론에 준하여, 우리는 새로운 배치의 패러다임, 즉 프롤레타리아에 있는 경향적(tendentially) 헤게모니로써 투쟁의 에피소드들을 고려하고 있다. 그러므로 새로운 경향적이고 혁명적인 프로젝트(규정되고 발전하게 된)로서 투쟁 에피소드들을 고려해야 한다
Monthly Review (http://en.wikipedia.org/wiki/Monthly_Review)
Monthly Review remained true to an independent orientation throughout its history and never aligned with any specify revolutionary movement or political organization. Many of its articles have been written by academics, journalists, and freelance public intellectuals, including W. E. B. Du Bois, Jean-Paul Sartre, Che Guevara, Joan Robinson, Tariq Ali, Grace Lee Boggs, Noam Chomsky, Bernardine Dohrn, Mumia Abu-Jamal, Marilyn Buck, Doug Henwood, Michael Klare, James Petras, Frances Fox Piven, and Adrienne Rich.[7]
In 2004, Monthly Review editor John Bellamy Foster told the New York Times
"The Monthly Review... was and is Marxist, but did not hew to the party line or get into sectarian struggles."
제국주의와 식민주의 (탈식민주의에 대한 성찰-푸코, 파농, 사이드, 바바, 스피박, 2006.7.30., ㈜살림출판사)
http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=483&docId=1395281&mobile&categoryId=483
제국의 일방적인 행위와 횡포에 맞설 수 있는 방안의 모색도 절실하다. 안토니오 네그리와 마이클 하트는 『제국 Empire』(2000)이란 저서에서 제국의 힘(눈에 보이지 않는 다국적 자본의 힘, 국경선을 넘나드는 거대한 힘, 초국적 네트워크, 예를 들면 국제통화기금인 IMF)에 맞설 수 있는 방안으로 '다중(多衆, multitude)'의 '자율적 저항운동(아우또노미아 Autonomia)'을 제시한다. 1999년 시애틀에서 열린 반WTO 시위에는 전 세계에서 6만여 명이 모였고, 다중의 역할이 희망적이고 고무적이었음을 확인시켜주었다. 하지만 '자율성에 기초한 저항운동이 얼마나 효과적일까'라는 의문이 남는다.
예를 들면 사미르 아민(Samir Amin)은 하트와 네그리의 '제국과 다중'론을 "미국식 자유주의에 순종하는 패배담론"으로 본다.(www.pressian.com, 2005.12.26, 이주명) 이에 대해 두 가지 중요한 비판의 근거를 알아보자. 첫째, '제국'을 국경 없이 작용하는 보이지 않는 힘에 의한 세계지배로 보고(이럴 경우 미국은 식민주의 제국을 구축하려는 열망을 가져본 적이 없다는 것이 된다), 국경의 확장을 의미하는 '제국주의'와 구분하는 것은 잘못된 가정이라고 비판한다. 둘째, 제국(주의)에 맞서 민주적·대중적·국가적 블록을 형성해야 하는데, 이것은 나라마다 다른 구체적 여건 속에서 이루어져야 하는데도 막연한 '다중'의 형태로 존재한다고 생각하는 것은 잘못된 가정이라고 비판한다.
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=002&aid=0000023061
Workerism (http://en.wikipedia.org/wiki/Workerism)
Workerism is a name given to different trends in left-wing political discourse, especially anarchism and Marxism. In one sense, it describes a political position concerning the political importance and centrality of the working class.[citation needed] Because this was of particular significance in the Italian left, it is often known by its Italian translation, Operaismo. In another sense, workerism refers to the glorification of the culture of the working class, independent of their historical role.
Workerism as revolutionary praxis
Workerism (or Operaismo) is a political analysis, whose main elements were to merge into autonomism, that starts out from the power of the working class. Michael Hardt and Antonio Negri, known as operaist and autonomist writers, offer a definition of operaismo, quoting from Marx as they do so:
Operaismo builds on Marx's claim that capital reacts to the struggles of the working class; the working class is active and capital reactive.
Technological development: Where there are strikes, machines will follow. "It would be possible to write a whole history of the inventions made since 1830 for the sole purpose of providing capital with weapons against working-class revolt." (Capital, Vol. 1, Chapter 15, Section 5)
Political development: The factory legislation in England was a response to the working class struggle over the length of the working day. "Their formulation, official recognition and proclamation by the State were the result of a long class struggle." (Capital, Vol. 1, Chapter 10, Section 6)
Operaismo takes this as its fundamental axiom: the struggles of the working class precede and prefigure the successive re-structurations of capital.
Autonomism (http://en.wikipedia.org/wiki/Autonomism)
Autonomism or Autonomous Marxism is a set of left-wing political and social movements and theories identified with the socialist movement. As a theoretical system, it first emerged in Italy in the 1960s from workerist (operaismo) communism. Later, post-Marxist and anarchist tendencies became significant after influence from the Situationists, the failure of Italian far-left movements in the 1970s, and the emergence of a number of important theorists including Antonio Negri, who had contributed to the 1969 founding of Potere Operaio, as well as Mario Tronti, Paolo Virno, Franco Berardi "Bifo", etc.
Strongly influenced by the German Frankfurt School socialists,[citation needed] it likewise influenced the Dutch Autonomen, the worldwide social centre movement, and today is influential in Italy, France, and to a lesser extent the English-speaking countries. Consequently, those who describe themselves as autonomists refer to adherents of contemporary Marxian thought, post-structuralists, as well as many contemporary anarchists, sometimes referred to as libertarian or anarcho-Marxists.
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Hot Autumn photo gallery, Italy 1969 (http://libcom.org/gallery/photo-gallery-hot-autumn-italy-1969)
Photos of strikes, demonstrations, occupations and mass assemblies of workers and students from Italy's 'Hot Autumn' of 1969. Also includes photos from the funeral of anarchist Giuseppe Pinelli, who had been murdered by police earlier that year.
Giuseppe Pinelli (http://en.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Pinelli)
Giuseppe "Pino" Pinelli (21 October 1928 – 15 December 1969) was an Italian railway worker and anarchist activist, who died in the custody of Italian police in 1969 after being arrested. Pinelli was a member of the Milan Circle "Ponte della Ghisolfa". He was also the secretary of the Italian branch of the Anarchist Black Cross. His death, believed by many to be at the hands of the police,[1] is the inspiration for Dario Fo's play Accidental Death of an Anarchist.[2]
이탈리아사 1970년대 사회의 혼란과 '역사적 타협' (http://terms.naver.com/entry.nhn?cid=820&docId=1007722&mobile&categoryId=3272)
Hot Autumn (http://en.wikipedia.org/wiki/Hot_Autumn)
The Hot Autumn (autunno caldo in Italian) of 1969–1970 was a massive series of strikes in the factories and industrial centers of Northern Italy, during which workers demanded better pay and better conditions. Between 1969-1970 there were over 440 million hours of strikes alone. The decrease in flow of labour migration from the South had resulted in nearly full employment levels in the North, meaning that the previously under-paid and unhappy workforce started to flex its muscles.
Due to increased literacy levels and student discontent, students started agitating for reform and increased class consciousness. Workers joined in on this, and began to demand better pay. Many of them were being laid off because of increased efficiencies in factories. Higher class consciousness was not achieved, but more basic demands such as a 40 hour work week, and increased pay were.
The reasons for discontent varied - while the usual pay and conditions were a factor, it's fair to say that tensions were increased by the fact that much of the workforce had migrated from the much poorer south. They were generally unhappy at the society that had forced them to leave their homes in search of work and wanted to get back at the employers that had exploited the low average wages for so many years.
The phrase "hot autumn" has since been applied in the Italian press to describe other autumns with significant amounts of strikes. In the later years, such season strikes have more often been directed against the government's budget.
Potere Operaio (http://en.wikipedia.org/wiki/Potere_Operaio)
Potere Operaio (Workers' Power) was a radical left-wing Italian political group, active between 1968 and 1973. (It shouldn't be confused with "Potere Operaio Pisano" which was one of the components of a competing "revolutionary" group, Lotta Continua.) Among the group's leaders were Antonio ('Toni') Negri, Nanni Balestrini, Franco Piperno, Oreste Scalzone and Valerio Morucci, who led its clandestine armed wing. It was part of the "workerist" movement (operaismo), leading to the later development of the Autonomist movement.
Potere Operaio's main sphere of operations was in factories, especially big factories in the industrial North, and publishing newspapers and leaflets. It sought to base its Marxist theory on the everyday life of supposedly revolutionary factory workers.
Potere Operaio officially ceased to exist on 3 June 1973. Most of its core members went on to be involved in Autonomia Operaia, signalling the shift from operaismo to autonomism. Some of the leaders later drifted towards more radical groups such as the Red Brigades, including Morucci and Adriana Faranda, who took part in the Moro murder. Negri was arrested in the late 1970s, accused of being the leader of the Red Brigades, before being cleared of charges. Oreste Scalzone also was arrested, in connection with violent acts.
After 1968. On the notion of the political in postmarxist theory
— seminar / research project by Katja Diefenbach (advising researcher Theory)
http://www.minch.org/jve/0_2_3_events_info/arc_07_after1968_seminar.html |
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